"O Céu que espere", por Vera Xavier

Algumas mulheres deram-nos direitos. A pergunta desconfortável é o que estamos a fazer com eles.

Já tinha saudades de um dos nossos almoços. Confesso. E hoje trouxe uma convidada que me anda a moer a consciência há dias: Emmeline Pankhurst.

Vamos sentar Emmeline Pankhurst à nossa mesa, perguntar-lhe como se aguenta uma vida daquelas e, já agora, saber o que acha do uso que temos dado ao trabalho árduo - que é um eufemismo - que ela teve. Convido também a querida Helena Blavatsky, uma das fundadoras da Sociedade Teosófica, porque isto promete dar conversa da boa e eu tenho algumas questões sobre os assuntos da alma. Preparada? Aperta o cinto, irmã.

Vamos fechar os olhos e imaginar esta mesa tão interessante e bonita com duas Mulheres à séria. Emmeline já está instalada e iniciou a conversa indo direta ao assunto. Eu ainda nem me tinha sentado parei a meio do movimento, tal o impacto da pergunta… (e que elegante). Pergunta como estamos atualmente em termos de direitos das mulheres, e eu, que me preparava para lhe mostrar a nossa modernidade com muito orgulho lembro-me de um certo encontro em Sintra e dos Estados Unidos. É capaz de ser melhor começarmos por outra coisa. Blavatsky com aquela inteligência fora de série e aquele olhar de lince, percebe a minha manobra e o meu desconforto. Está bem, já lá vamos, deixem-me apresentar-vos que ainda ninguém tocou no Martini e já me estão a encostar à parede.

Por partes: Emmeline nasceu em Manchester, em 1858, e conta nas suas memórias que, quando era menina, ouviu o pai lamentar, julgando-a adormecida: "Que pena não ter nascido rapaz." (Quem nunca?) O senhor era politicamente empenhado, atenção, tendo no entanto um QE (quociente emocional) zero. Aquela frase, claro, marcou-a. Mais tarde, ao participar na administração de uma instituição de assistência aos desfavorecidos, encontrou meninas de sete e oito anos ajoelhadas a esfregar corredores frios, e grávidas obrigadas a trabalhar quase até ao parto, entre outras crueldades que o ser humano consegue engendrar tão bem. Imaginem tentar chegar com o pano ao chão, com uma barriga que já não nos deixa ver os pés há meses.

Entretanto, alguém continuava a dissertar sobre a importância sagrada da maternidade, com toda a certeza muito bem sentado e sem uma vagina, pois claro. Perante isto, há qualquer coisa dentro de nós que se deve inflar, não há? Respira, Vera.

É o que me apetece perguntar a Emmeline, mas dou por mim a olhar-lhe para a sua silhueta tão frágil que conta a história por si própria. Conheço o que veio depois, as prisões - sim, várias - e as greves de fome e de sede, o corpo tão debilitado que precisava de recuperar para a luta continuar. Houve companheiras alimentadas à força, com tubos enfiados pelo nariz ou pela boca; em 1913, a chamada "Lei do Gato e do Rato" permitiu libertar temporariamente as prisioneiras doentes para as voltar a prender quando recuperassem. Ora bem, vamos lá a ver se percebemos: aquelas criaturas já tinham encontrado uma solução administrativa para prolongar o tormento das mulheres, mas continuavam sem conseguir resolver a questão de fundo que era os direitos das mulheres? Uma pessoa quase admira a sofisticação da imbecilidade. Homens, homens, nunca param de nos surpreender.

"Ações, não palavras", dizia o lema da organização que Emmeline fundou com outras mulheres, em 1903. As suffragettes interromperam reuniões, manifestaram-se, e a campanha acabaria por incluir vidros partidos e incêndios, dividindo as próprias companheiras. Algumas insistiam por vias pacíficas e constitucionais, havia, no entanto, muito trabalho a ser feito por muita gente.

Eu gostava era de perceber o que levava aquela mulher a nunca desistir apesar do Calvário que passou.

Helena acende um cigarro pensativa, enquanto eu faço contas ao que teria aguentado a nossa Emmeline, e, na conversa que estamos a ter, lembro-me que a própria falou, nas suas memórias, da "grande missão" de libertar metade da humanidade. Vamos deixar esta frase pousar em nós…

Talvez reconhecesse tão profundamente aquela luta que, mesmo sem saber explicar de onde vinha a certeza, soubesse o que tinha de fazer com ela. "Ou talvez tenha simplesmente parado de negociar com a própria consciência", interrompe Helena. "As pessoas gostam muito da palavra missão porque torna tudo mais romântico. A verdade é que, muitas vezes, apenas chegam a um ponto em que já não conseguem fingir que não viram.”

Há coisas que nos chamam de uma maneira difícil de explicar com o lado direito do cérebro. Nós, por outro lado, podemos tentar ocupar-nos com mil assuntos, arranjar excelentes razões para ficar quietas, mas o raio daquilo continua a tocar-nos no ombro. Conhecemos a sensação, irmã? Às vezes até fingimos que não damos por nada.

Helena Blavatsky explica que, na perspetiva teosófica, a consciência desenvolve-se ao longo de sucessivas encarnações, com etapas e aprendizagens diferentes. Há almas ainda muito centradas na experiência pessoal, enquanto noutras desperta uma responsabilidade mais ampla. As formas de servir variam, tal como as tarefas; o caminho iniciático implica trabalhar sobre nós próprias e sobre o egoísmo que tanto trabalho. Não é fácil lidar com o ego, pois, não, Helena? "O ego é um empregado extraordinário e um patrão desastroso", responde ela. "O problema é que a maioria das pessoas o promove demasiado cedo. Que erro crasso, minha querida.”

"Sobretudo quando está convencido de que já tratou desse assunto", responde ela. Faço rodar o copo entre os dedos. “Mas, por favor, explique-me isto, que a minha alma está inquieta: porque é que há pessoas com uma compaixão e uma resistência como as de Emmeline, enquanto nós, às vezes, levamos um 'não' e já estamos a anunciar o fim da civilização? Algumas almas chegam cá com um cabedal divino… claro, que as outras ainda não têm?"

"Que mania que vocês têm de querer transformar virtudes em dons de fábrica", suspira Helena. "Se acreditarem que Emmeline nasceu assim, ficam dispensadas de fazer o trabalho. É muito cómodo admirar uma exceção. Mais incómodo é aceitar que a vontade cresce como um músculo."

Podemos sentir a dor dos outros e ainda estar a aprender a sustentar esse sentimento em atos. Quando o entusiasmo acaba e os resultados não aparecem, precisamos de paciência e de uma razão para continuar." Helena volta-se para Emmeline: "O que mudava para aquelas mulheres quando o Governo recusava uma exigência vossa?" Emmy, para as amigas, responde: “Continuavam nas mesmas condições, com as mesmas leis a decidir-lhes a vida. Eu podia afastar-me da luta, mas elas continuariam a viver aquilo. Como havia de me convencer de que o assunto estava encerrado ou que nunca nada mudaria?"

"Portanto, além do calo na alma, é preciso fazer o serviço nos dias em que não nos apetece?", pergunto eu meio desanimada.

"Se depender apenas de lhe apetecer, terá muitas oportunidades de recomeçar", responde Helena, e começo a suspeitar que aquela senhora me conhece demasiado bem.

"Havia muitas de nós a continuar", acrescenta Emmeline. "Algumas por caminhos com os quais eu discordava, mas continuavam." Penso na lei que estabeleceu a igualdade eleitoral, em 1928, dezoito dias depois da sua morte. "Talvez seja isso que me faz pensar numa alma em missão: aquela certeza de que a luta era sua, mesmo sem saber quando terminaria.” Emmeline deixa-me acabar, mas não me deixa fugir: "Então agora conta-me o que fizeram com o que receberam."

"Em Portugal, ainda no tempo das nossas mães e avós, a lei limitava a autonomia das mulheres e atribuía ao marido poderes sobre a vida familiar. Hoje achamos isso absurdo, felizmente, e podemos tomar decisões que elas jamais sonharam. Temos muito para vos agradecer." Emmeline espera. "Porém…", acrescento, e ela interrompe-me: "O que vem depois desse porém?" Lá conto que, nos Estados Unidos, em 2022, caiu a proteção constitucional federal do direito ao aborto, reconhecida em 1973. "Quase cinquenta anos depois?!”, pergunta ela, pousando o copo com um cuidado que me deixa apreensiva porque vejo os dedos empalidecerem tal a força com que o agarrou… "Mas esperas que a História avance em linha reta, Emmeline?” pergunta Helena, acendendo outro cigarro. "Já observaste uma maré? Aproxima-se da praia e recua. Aproxima-se e recua. E, no entanto, acaba sempre por chegar mais longe."

Helena olha mais profundamente para a nossa inspiradora sufragista. "Percebes agora a dificuldade dela em falar da modernidade? Mas está tudo bem. Tudo está onde tem de estar.” Emmeline aponta para o telemóvel que deixei na mesa: "Conseguem falar com o outro lado do mundo, mas ainda discutem quem manda no corpo de uma mulher?"

"O aparelho faz muito mais coisas, uma infinidade delas, até…" Calo-me a tempo. Vera, foco, a senhora não está a pedir uma demonstração das aplicações. Avanço. ”Então, Helena, uma alma desperta não tem direito a beber um Martini descansada?" Ela aproxima o copo de mim. "Bebe, que aquece. Depois responde a Emmeline."

Quando Emmeline começa a levantar-se, apresso-me a dizer-lhe que pode ficar sentada, que desta vez a parte de continuar é nossa. Devia ter pensado melhor antes de abrir a boca, porque agora tenho as duas a olhar para mim e já não consigo despachar o assunto com umas palavras bonitas sobre a missão das almas. Se outra mulher perde um direito e nós ainda conseguimos suspirar de alívio porque aconteceu com ela e não connosco, onde é que fica esse despertar de que gostamos tanto de falar? Helena, já de casaco vestido, pronta para ir embora, atira um: "Provavelmente no mesmo sítio onde tantas pessoas guardam a espiritualidade."

“Onde?" "Na teoria."

E foi embora.

Fim.